Νταήδες στην ταβέρνα ... [video]

Aπό την ταινία ΄΄ΖΗΤΕΙΤΑΙ ΤΙΜΙΟΣ΄΄ του 1963 συμμετέχουν Μίμης Φωτόπουλος, Βαγγέλης Περπινιάδης, Ζαννίνο, Νάσος Κεδράκας, Στάθης Χατζηπαυλής, Νίκος Φέρμας, Νίκος Τσαχιρίδης. 

Μέρος της σπονδυλωτής ταινίας που δείχνει τη συμπεριφορά των νταήδων στην ταβέρνα και την αντιμετώπισή της από τους μάγκες και ουχί τους τζάμπα μάγκες, το μεγάλο υποδύεται ο Κώστας Μποζώνης και το ζητιάνο μάγκα ο Μίμης Φωτόπουλος.

video:ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ

Έλληνες τραγουδιστές, ηθοποιοί, ποιητές που αγάπησαν την ηρωίνη περισσότερο από τη ζωή

Από τον ρεμπέτη Ανέστο Δελιά και τον ποιητή Μήτσο Παπανικολάου μέχρι την Γώγου και τον Σιδηρόπουλο

Από newsbeast.gr
«Πρέζες υπάρχουν πολλές, δεν είναι μόνο η ηρωίνη. Αλλά η ηρωίνη σκοτώνει, αυτή είναι η μόνη διαφορά»! Ο εθισμένος στα ναρκωτικά Παύλος Σιδηρόπουλος θέλησε με τα παραπάνω λόγια να δείξει πως δεν είναι μόνο τα ναρκωτικά που σε «ανεβάζουν».
Υπάρχουν πολλά άλλα πράγματα που μπορεί να λειτουργήσουν με τον τρόπο αυτό, χωρίς να σε σκοτώνουν στο τέλος.
Βέβαια, ούτε ο ίδιος ο «πρίγκηπας» του ελληνικού ροκ, μπόρεσε να ξεφύγει από τον δρόμο που ο ίδιος χάραξε. Ήξερε, όπως οι περισσότεροι τοξικομανείς, πως το τέλος του είναι προδιαγεγραμμένο. Απόλυτα αυτοκαταστροφικός, ωστόσο, συνέχιζε να βαδίζει έναν δρόμο χωρίς επιστροφή.

Το ρεμπέτικο είναι ένα σπουδαίο είδος λαϊκής τέχνης

Ο ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΜΥΣΤΑΚΙΔΗΣ ΜΙΛΑ ΣΤΗΝ «Ε» ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΓΙΚΟ ΠΡΑΓΜΑ ΠΟΥ ΛΕΓΕΤΑΙ ΜΟΥΣΙΚΗ… 

* «…Θέλω να βγει από τα στενά όρια των “μυημένων” και να ακουστεί από πάρα πολύ κόσμο»

Ανάμεσα σε φίλους που αντάμωσαν από τα παλιά, σε παρέες του καλοκαιριού που βρέθηκαν στα μέσα του χειμώνα για να πιουν ένα ποτήρι κρασί και να σιγοτραγουδήσουν για την «Τζεμιλέ», για το «Κοριτσάκι μου» και να φωνάξουν «Σάμπα μου ξηγιέσαι» συναντά κανείς τον Δημήτρη Μυστακίδη.

Τον λαϊκό, τον ρεμπέτη, τον αυθεντικό, τον κιθαρίστα, τον μουσικό, τον δάσκαλο, τον φίλο, τον άνθρωπο που γεμάτο πάθος και έρωτα «φυσά» τη σκόνη από τα τραγούδια και τα φέρνει πάλι στο φως.

Πρόθυμα εξηγεί στην «Ε» πώς ένα συνοικέσιο μπορεί να οδηγήσει σε έρωτα και ο έρωτας σε αγάπη, όχι για μια γυναίκα αλλά για μια κιθάρα, για τη λαϊκή κιθάρα. «Αυτό που μου άρεσε πάντα να κάνω ήταν το να παίζω μουσική με άλλους. Δεν με ενδιέφερε το τι όργανο θα έπαιζα. Έτσι πάντα στις παρέες που έμπλεκα έπαιζα το όργανο που δεν έπαιζε κανείς.

ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΠΑΪΩΑΝΝΟΥ • Ο «θρύλος» του λαϊκού

pic: greekschannel.com

Ένα μεγάλο μουσικό αφιέρωμα στον «θρύλο» Γιάννη Παπαϊωάννου, που ως συνθέτης, στιχουργός και ερμηνευτής ήταν ένας από τους θεμελιωτές και κύριους εκφραστές του λαϊκού και ρεμπέτικου τραγουδιού, φιλοξενεί αυτό το Σάββατο η «Εspresso weekend». 

 Για πρώτη φορά κυκλοφορεί μία διπλή συλλογή με 35 από τις μεγαλύτερες επιτυχίες του ερμηνευμένες από σπουδαίες φωνές, όπως οι Στέλιος Καζαντζίδης, Σωτηρία Μπέλλου, Πόλυ Πάνου, Μανώλης Αγγελόπουλος, Ρίτα Σακελλαρίου, Μάρκος Βαμβακάρης, Πρόδρομος Τσαουσάκης, Πάνος Γαβαλάς, Οδυσσέας Μοσχονάς, Πασχάλης Τερζής, Γιάννης Κυριαζής, Μπάμπης Γκολές, Νίκος Γιουλάκης, Δημήτρης Κοντογιάννης, Παναγιώτης Μιχαλόπουλος, Οπισθοδρομική Κομπανία, Στράτος Κύπριος, Αλεξάνδρα, αλλά και από τον ίδιο τον δημιουργό.

Ρεμπετάδικα στην Αθήνα: 9 στέκια για ωραίες πενιές

εμπέτικα και λαϊκά με ή χωρίς μικρόφωνα, παρεϊστικο κλίμα, ατμόσφαιρα νοσταλγίας. Δέκα διευθύνσεις του… ντουνιά, για γνήσιες πενιές στην Αθήνα.

του Νικόλα Γεωργιακώδη από: in2life.gr
Γνήσια ρεμπέτικα από «μορφές» του είδους, αλλά και νέους πολλά υποσχόμενους καλλιτέχνες. Παρεΐστικη και κεφάτη ατμόσφαιρα. Άφθονο κρασί να ρέει και τραγούδι με ή χωρίς μικρόφωνο. Αυτή είναι εν ολίγοις η ατμόσφαιρα στα καταφύγια του ρεμπέτικου και λαϊκού τραγουδιού στην Αθήνα.

Άλλα πιο μικρά και «χύμα», άλλα πιο ευρύχωρα, "κυριλέ" και mainstream. Όλα τους όμως εγγυημένα προσφέρουν απλόχερα στιγμές μουσικής διασκέδασης  Ώπα της!

Στοά Αθανάτων
Σοφοκλέους 19 και Στοάς Αθανάτων, τηλ: 2103210342

Οι μοναδικοί Imam Baildi, live την Παρασκευή 9/12 στην Πάτρα

Oι Imam Baildi μετά απο πολύ καιρό επιστρέφουν στην Πάτρα στα πλαίσια του The Best Comedy Week και ετοιμάζονται να δώσουν ένα ακόμα μεγάλο πάρτυ όπως πάντα, με εφόδιο τη σκηνική τους παρουσία που στις μεγάλες σκηνές είναι ακόμα πιο εκρηκτική, τα κομμάτια που αγαπάει ο κόσμος, και, φυσικά, καινούριες ιδέες και εκπλήξεις, που δεν παραλείπουν ποτέ να εντάξουν στο πρόγραμμά τους.

Παρασκευή 09 Δεκεμβρίου 2016
Royal Theater

Oι πόρτες ανοίγουν στις 21.00

Εισιτήρια:

Κοσμοκράτορες - Αυθεντικό Ρεμπέτικο από αυθεντικούς Ευρωπαίους

Aπό: zougla.gr
Οι Κοσμοκράτορες, η γνωστή μουσική ομάδα από το Βέλγιο που διασκευάζει και προωθεί το ρεμπέτικο με μαζική επιτυχία στην Ευρώπη, μετά την επιτυχημένη τους καλοκαιρινή περιοδεία στην Ελλάδα, επιστρέφουν για μια σειρά εμφανίσεων στην Αθήνα και στην περιφέρεια από 2 έως 7 Δεκεμβρίου.

Αφετηρία της περιοδείας τους είναι ο Πολυχώρος Χυτήριο την Παρασκευή 2 Δεκεμβρίου 2016 στις 22.00.

Με τα ήδη γνωστά διασκευασμένα ρεμπέτικα σε Αγγλικά, Γαλλικά, Ολλανδικά κι Ελληνικά που απολαύσαμε στην Αθήνα και σε φεστιβάλ της περιφέρειας το περασμένο καλοκαίρι, οι Κοσμοκράτορες, στο πλαίσιο της μεγάλης περιοδείας τους στην Ευρώπη, κατεβαίνουν στην Ελλάδα με ένα νέο μουσικό project που περιέχει διασκευές πασίγνωστων λαϊκών τραγουδιών της μεταρεμπέτικης περιόδου, τα οποία έχουν ήδη παρουσιαστεί με επιτυχία σε μεγάλες ευρωπαϊκές μουσικές σκηνές.

Ρίτα Σακελλαρίου 1934 – 1999

Μία από τις γνήσιες λαϊκές φωνές, η Ρίτα Σακελλαρίου γεννήθηκε στη Σητεία της Κρήτης, στις 22 Νοεμβρίου του 1934. 

Έχασε τον πατέρα της στον εμφύλιο και παντρεύτηκε από ανάγκη, σε ηλικία 14 ετών. Από αυτό το γάμο απέκτησε δύο παιδιά και όταν χώρισε έπιασε δουλειά ως εργάτρια στα Λιπάσματα, στου Παπαστράτου, ακόμα και στη χωματερή.

Ως τραγουδίστρια πρωτοεμφανίστηκε στο Μύλο, στο Πέραμα. Εκεί την ανακάλυψε ο Στέλιος Χρυσίνης που της έδωσε τα πρώτα της τραγούδια. Έπειτα βρέθηκε στο Φαληρικό, στις Τζιτζιφιές, να κάνει σεγκόντα στον Βασίλη Τσιτσάνη και τον Γιάννη Παπαϊωάννου, με τους οποίους συνεργάστηκε οχτώ χρόνια και λίγο αργότερα έγινε «πρώτο όνομα» στην Τριάνα του Χειλά με το τραγούδι Ιστορία μου, αμαρτία μου.

Ο Ρεμπέτης που ''εθίστηκε'' από μία πόρνη και πέθανε από ηρωίνη..

Εθίστηκε από μια πόρνη που είχε ερωτευθεί. Εξορίστηκε στην Ίο λόγω της εξάρτησης. Ο Ανέστος Δελλιάς της "ξακουστής Τετράδας", έφυγε μόλις στα 32 του

Από τη Μηχανή του Χρόνου:
Ο Ανέστος Δελιάς, του οποίου το πραγματικό όνομα ήταν Αναστάσιος Δέλλιος, γεννήθηκε στη Σμύρνη της Μικράς Ασίας, το 1912 και ήταν γιος του γνωστού σαντουρίστα Παναγιώτη Δέλλιου. Από μικρός ήθελε να ακολουθήσει τα χνάρια του πατέρα του και να γίνει μουσικός. Έτσι, άρχισε να ασχολείται με την κιθάρα.

Η Τετράς Η Ξακουστή Του Πειραιώς

Γιώργος Μητσάκης Όπου Γιώργος και μάλαμα.

Του Κώστα Μπαλαχούτη
Στο χώρο του ρεμπέτικου και λαϊκού τραγουδιού, λίγοι είναι εκείνοι που ασχολήθηκαν με όλες τις πτυχές της καλλιτεχνικής έκφρασης και κυμάνθηκαν ταυτόχρονα σε υψηλές στάθμες δημιουργίας.
Ο Γιώργος Μητσάκης, στην πρώτη μεταπολεμική περίοδο, όπου έκανε το ντεμπούτο του στην δισκογραφία ξεχώρισε αμέσως για την δύναμη των στίχων του, την πολυποίκιλη μουσική του φλέβα, την σωστή ερμηνεία του και την μαστοριά του στο μπουζούκι.
Άλλοτε στιβαρός και δωρικός κι άλλοτε αρχοντορεμπέτης και περιπαικτικός, ο Μητσάκης είχε το χάρισμα να διαφοροποιείται από τους ομότεχνους του.

Ακόμα και σαν προσωπικότητα αλλά και σαν φιγούρα πάνω στο πάλκο «πέρασε» το δικό του ύφος και στυλ. Χωρίς υπερβολή πέρα από τον κοινότοπη αλλά εύστοχη ετικέτα «Δάσκαλος» που του απένειμαν πολλοί, ο Μητσάκης θα μπορούσε να χαρακτηρισθεί ως ένας πηγαίος εστέτ του λαϊκού πενταγράμμου.

Ρεμπέτικες βραδιές με τον Αγάθωνα

Τις γνωστές του ρεμπέτικες βραδιές υπόσχεται ο Αγάθωνας, ο οποίος θα βρίσκεται κάθε Δευτέρα βράδυ στο καφενείο «Η Πρίγκηπος» (Αποστόλου Παύλου 22). 

Ο Αγάθωνας Ιακωβίδης, που όμως έγινε γνωστός μόνο με το μικρό του όνομα γεννήθηκε στον Ευαγγελισμό του Λαγκαδά από γονείς Μικρασιάτες πρόσφυγες, το 1955. Τα πρώτα του μουσικά ακούσματα προέρχονται από τον κοινωνικό του περίγυρο και είναι έντονα διαποτισμένα από τις μελωδίες της Μικράς Ασίας.

Πιο συστηματικά, άρχισε να ασχολείται με τη μουσική, σε ηλικία 16 ετών, οπότε και άρχισε να πιάνει στα χέρια του μουσικά όργανα, όπως κιθάρα, μπαγλαμά, ούτι, μπουζούκι, τζουρά, μαντόλα και μαντολίνο και να προσπαθεί να αποτυπώσει πάνω τους τα μουσικά του ακούσματα. Ό,τι έμαθε δηλαδή από μουσική, το έμαθε μόνος του.

Η νοσταλγία ενός ρεμπέτη, στον Πολυχώρο Πολιτισμού Διέλευσις

Στον Πολυχώρο Πολιτισμού Διέλευσις παρουσιάζεται η παράσταση «Η νοσταλγία ενός ρεμπέτη», ένα ταξίδι που συνδυάζει ζωντανή μουσική και παντομίμα το Σάββατο 12 και τοΣάββατο 26 Νοεμβρίου.

Ιστοριογραφία της ρεμπέτικης και λαϊκής μας μουσικής με συνδυασμόπαντομίμας και ζωντανής μουσικήςμε την συνάντηση των ηθοποιών της ομάδας θεάτρου δρόμου «Παίζω-Δρόμος» και του ρεμπέτικου σχήματος «οι Παραπεταμένοι».

Η ιστορική συνάντηση δύο μουσικών ειδών, λόγω της Μικρασιατικής Καταστροφής: το Πειραιώτικο και τοΣμυρναίικο, από την οποία  θα γεννηθεί το ρεμπέτικο .

Η συνάντηση, μέσα στην παράσταση, του νεαρού Πειραιώτη ρεμπέτη και της τσαχπίνας Σμυρνιάς, η οποία συμβολίζει το κράμα των δύο ειδών.

Διαβάστε την συνέχεια στο  www.culturenow.gr

Γρηγόρης Μπιθικώτσης, ο τραγουδιστής που έκανε τον καημό του Έλληνα, ψαλμό

Ο «Σερ Μπιθί» με τη δωρική φωνή που έβαλε στα στόματα του λαού τους στίχους των μεγάλων μας ποιητών

Από: www.newsbeast.gr
Είμαστε στο Παρίσι το 1958, όταν ο Μίκης Θεοδωράκης μελοποιεί τον «Επιτάφιο» του Ρίτσου και επιλέγει τη φωνή κάποιου Μπιθικώτση να τον ερμηνεύσει.
Κατά τα λεγόμενα του μεγάλου μας συνθέτη, «η φωνή του Μπιθικώτση … νομίζω ότι πάει να γίνει η συνισταμένη αυτής της φωνής του έλληνα, ας το πω έτσι, λεβέντη: του ξωμάχου, του φαντάρου, του φοιτητή, του εργάτη. Του καθένα μας».
Ο Θεοδωράκης αγνόησε τις αντιδράσεις της δισκογραφικής που δεν ήθελε τον λαϊκό Μπιθικώτση να ερμηνεύει τον «Επιτάφιο», ο οποίος ήταν έξαλλου έτοιμος να φύγει για την Αβησσυνία για να δουλέψει ως υδραυλικός, και συνέχισε τις πρόβες μαζί του.

Γιάννης Λεμπέσης «Θέλουμε και τα τραβάμε»

Κυκλοφορεί ένα νέο διπλό cd από τον Γιάννη Λεμπέση, για τα τριάντα χρόνια παρουσίας του στη δισκογραφία.

Ο δίσκος έχει τίτλο «Θέλουμε και τα τραβάμε» και περιλαμβάνει σαρανταδύο τραγούδια, με τη συμμετοχή αρκετών ερμηνευτών και μουσικών.

Τα σαράντα τραγούδια είναι ζωντανές ηχογραφήσεις από τις εμφανίσεις του Γιάννη Λεμπέση, ενώ υπάρχουν και δύο νέες ηχογραφήσεις στην αρχή των δύο cd.
Συμμετέχουν οι ερμηνευτές: Γιώργος Μαργαρίτης, Παναγιώτης Λάλεζας, Μαρία Κατινάρη, Ντένια Κουρούση, Μαρία Σταφυλοπάτη, Μαριάνθη Λιουδάκη, Φάνης Σαπατίνας

και οι μουσικοί: Πορφύρης Κονάς, Βασίλης Μούζος, Μίλτος Χρυσανθίδης, Θοδωρής Τζινέλης, Έκτωρ Κοσμάς, Ηλίας Καλιαμπέτσος, Αντώνης Καλιούρης, Κώστας Κοπανιτσάνος, Σάκης Σάμπαλης, Θεοδόσης Συκιώτης, Σπύρος Γλένης και Γιάννης Φουστέρης.

Kυκλοφορεί από το Ogdoo Music Group.

Ανδρέας Π.

 

Ιστορίες ρεμπετών και πώς πέθαναν στην Κατοχή

Μετά την πρώτη απάντηση στους φασίστες και τους ντόπιους θαυμαστές τους, οι Έλληνες ξεσηκώθηκαν και αγωνίστηκαν για την εθνική και κοινωνική απελευθέρωσή τους.

Οι μεγάλες στιγμές ενός λαού που πάλεψε μέσα στις πιο αντίξοες συνθήκες. Μέσα σε συνθήκες καταχνιάς, πείνας και κατατρεγμού. Πολλοί έφυγαν μέσα σε κείνες τις συνθήκες και ανάμεσά τους κάποιοι πού ήταν στηρίγματα αυτού του λαού, καθώς με τα τραγούδια τους, με την μουσική τους, με την φωνή τους, εξέφραζαν τις πίκρες και τα βάσανα του.

Σε αυτούς τους ανθρώπους, τους συνθέτες, μουσικούς και τραγουδιστές που έφυγαν μέσα στην Κατοχή αναφέρεται το περιοδικό του ΑΠΕ-ΜΠΕ, Πρακτορείο.

«ΑΣΜΑΤΑ ΣΚΩΠΤΙΚΑ ΚΑΙ …ΕΥΦΡΟΣΥΝΑ»!!! «ΔΟΞΑΣΤΙΚΑ ΤΟΥ… ΕΠΟΥΣ ΤΟΥ 1940!»

Του Μπάμπη Κ.Μώκου

28 Οκτωβρίου 1940. Το πρωινό συνηθισμένο. Και όμως αυτό το πρωινό μέλει να αποτελέσει την αρχή ενός έπους. Του έπους του 1940-1944.

Ξημέρωμα που βρίσκει την Αθήνα να ξυπνά με σειρήνες και κωδωνοκρουσίες. Στεντόρεια η φωνή του εκφωνητή του Ρ.Σ.Αθηνών  με μια είδηση που σε λίγο θα αναστατώσει, θα ξεσηκώσει  όλη την Ελλάδα: «Εδώ ραδιοφωνικός σταθμός Αθηνών. Μεταδίδομεν το πρώτο πολεμικό ανακοινωθέν του Ελληνικού Γενικού Στρατηγείου.Αι Ιταλικαί στρατιωτικαι δυνάμεις προσβάλουν από της 5.30 πρωινής της σήμερον τα ημέτερα τμήματα προκαλύψεως της ελληνοαλβανικής μεθορίου. Αι ημέτεραι δυνάμεις αμύνονται του πατρίου εδάφους!».-

Παλιά καφενεία ...

από: to-paliatzidiko.blogspot.gr
Στα παλιά καφενεία νιώθω την ίδια ιδιότυπη θαλπωρή πού με τυλίγει πάντοτε σε χώρους όπου είναι αποκλεισμένες οί γυναίκες. 
Είναι ή ίδια αίσθηση πού είχα όταν ακολουθούσα τον πατέρα μου στα τούρκικα χαμάμ, όταν αργότερα πήγα στον στρατό, και πολύ αργότερα στο Άγιο Όρος.
Λες και ή απουσία κάθε θηλυκού στοιχείου να υπαγορεύει μια ξεχωριστή συμπεριφορά, πού εκδηλώνεται μόνον όταν οι άντρες είναι μεταξύ τους.
Υπάρχει ελάχιστος ναρκισσισμός ή ένας ναρκισσισμός άλλου τύπου, καθώς και μεγαλύτερη φυσικότητα στον τρόπο πού εκφράζονται.
Οι φωτογραφίες πού δημοσιεύονται εδώ είναι από ένα καφενείο πού υπήρχε στη γωνία Πατησίων και Αγίου Μελετίου, απέναντι από το «Μπρόντγουαιη».
Το 1982 το είχα επισκεφθεί πολλές φορές σε διαφορετικές ώρες, μόνος ή με κάποιον φίλο, παίρνοντας πάντα μαζί μου και τη φωτογραφική μου μηχανή. "Ηθελα να αποτυπώσω την ατμόσφαιρα πού επικρατούσε εκεί μέσα, λες και κάποιος με είχε προειδοποιήσει, λέγοντας μου πώς αυτό το τόσο χαρακτηριστικό αθηναϊκό καφενείο θα υπέκυπτε στα κελεύσματα των καιρών και θα μετατρεπόταν εκείνη ακριβώς τη χρονιά σε μπουτίκ ανδρικών και γυναικείων ρούχων.

Πάτρα: Η "Ορχήστρα Αστικής Λαϊκής Μουσικής" της Φιλαρμονικής ξεκινά τη δραστηριότητά της

Mε υπεύθυνο διδασκαλίας τον μουσικό Σπύρο Δελέγκο

Η "Ορχήστρα Αστικής Λαϊκής Μουσικής" της Φιλαρμονικής Εταιρίας Ωδείο Πατρών με υπεύθυνο διδασκαλίας τον μουσικό Σπύρο Δελέγκο ξεκινά τη δραστηριότητά της για τη νέα χρονιά από τη Δευτέρα 17 Οκτωβρίου και κάθε Δευτέρα στις 19:30 στο χώρο του Ωδείου.

Η ορχήστρα -η οποία συγκροτήθηκε την άνοιξη του 2016- είναι πολυμελής, συνδυάζοντας νυκτά έγχορδα (μπουζούκια, μπαγλαμάδες, κιθάρες, μπάσο), πνευστά (κλαρίνο, φλάουτο, σαξόφωνο, τρομπέτα), τσέλο, πιάνο, ακορντεόν και κρουστά. Έχει ήδη παρουσιάσει σε συναυλία (Ιούλιος του 2016) ρεπερτόριο που αφορά στα αστικά λαϊκά τραγούδια της εποχής του Μεσοπολέμου και γενικότερα επικεντρώνεται στην αστική λαϊκή μουσική του παρελθόντος - ενός αρκετά πολυδιάστατου πεδίου λόγω των καταβολών από Ανατολή και Δύση - με στόχο να αναδειχθεί όσο το δυνατόν περισσότερο η πληθώρα των πτυχών της μουσικής αυτής (Μ. Βαμβακάρης, Β. Τσιτσάνης, Γ. Παπαιωάννου, Κ. Σκαρβέλης, αδέσποτα τραγούδια κ.ά.).

Τι σχέση έχει η φασολάδα με το ρεμπέτικο;

ΝΕΝΕΛΑ ΓΕΩΡΓΕΛΕ

---

Είναι πολλά τα χρόνια που ο Νίκος Φωτιάδης ασχολείται με τη μαγειρική, από το 1975 μου λέει ο ίδιος.
Έχει δουλέψει στις κουζίνες πολλών μεγάλων ξενοδοχείων σε Ρόδο, Κω, Κέρκυρα, στο Χίλτον της Αθήνας, σε πολλά γνωστά εστιατόρια ενώ εδώ και χρόνια είναι και σεφ της Διοίκησης της Τράπεζας της Ελλάδος.
Ποντιακής καταγωγής, γεννημένος στην Καβάλα, έχει μεγαλώσει μέσα στα παλιά, αυθεντικά γλέντια της εποχής. Ξέρει απ’ έξω κι ανακατωτά τα σμυρναίικα τραγούδια, αγαπάει πολύ το ρεμπέτικο. Από νέος γύρναγε τα ρεμπετάδικα, οι περισσότεροι φίλοι του είναι νεορεμπέτες, ο ίδιος πάντα ενδιαφερόταν όχι μόνο για το τραγούδι και το γλέντι που προσφέρει, αλλά κυρίως για τις ιστορίες που κρύβονται από πίσω και που τις περισσότερες φορές δίνουν στοιχεία για το πώς ζούσαν αυτοί οι άνθρωποι, φανερώνουν το κοινωνικό πλαίσιο της εποχής.

Διαβάστε την συνέχεια πατώντας εδώ: www.athensvoice.gr...

ΑΝΑΦΑΝΔΟΝ....Το γυναικείο ρεμπέτικο συγκρότημα!!

Το αθηναϊκό γυναικείο σύνολο με τις Αφροδίτη Μπόμπορα (ακκορντεόν, φωνή), Φανή Κάβουρα (μπάντζο, φλάουτο, φωνή) και Φωτεινή Ρεντζή (κιθάρα, φωνή), εμφανίζεται σε διάφορα μαγαζιά της Αθήνας (και όχι μόνο...) και παρουσιάζεται μέσα από μελωδίες και ρυθμούς της ρεμπέτικης και λαϊκής μουσικής παράδοσης. 

Η συνταγή για όσους τις έχουν δει είναι πλέον γνωστή: Διαδρομές από τον Βαμβακάρη στον Τσιτσάνη και τον Χιώτη οδηγούν σε γιορτινές βραδιές όπου το τραγούδι μας ενώνει και μας κάνει όλους μια μεγάλη παρέα.

ΑΝΑΦΑΝΔΟΝ