«ΜΑΓΚΙΑ!»ΚΑΙ «ΛΑΙΚΟ ΑΣΤΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ» Του Μπάμπη Κ.Μώκου

«Μάγκας θα πει : Μια… οκά φιλότιμο κι’ ένα …παπόρο  μπέσσα».’’ (Μάρκος)
 
Μαγκιά! Τι είναι μαγκιά; Τα λεξικά …ζαλίζονται…Αδυνατούν να προσδιορίσουν ετυμολογικά τη λέξη. Εννοιολογικά,χρηστικά οι ερμηνείες δίνουν και παίρνουν. Ο καθένας προσδιορίζει αντιλαμβάνεται τον όρο κατά πως τον…βολεύει, τον εξυπηρετεί, κυρίως επειδεικτικά και εγωκεντρικά. Άλλωστε ο εγωταυρισμός είναι με τον Έλληνα σύμφυτος.
 
Αν αποπειραθούμε απλή ερμηνευτική θεώρηση, έξω από σχολαστικισμούς, μαγκιά θεωρείται η στάση, η συμπεριφορά του μάγκα.

Πώς γεννήθηκε το ρεμπέτικο; (Γράφει ο: Ανδρέας Πετρόπουλος)

Η ρεμπέτικη μουσική ξεκίνησε ν’ αναπτύσσεται στα τέλη του 19ου αιώνα και μητέρα έχει τη Σμύρνη της Μικράς Ασίας. Πρωτοεμφανίστηκε στην Ελλάδα κατά τη διάρκεια του πρώτου μισού του 20ού αιώνα, στα λαϊκά κέντρα της Αθήνας, της Θεσσαλονίκης και του Πειραιά. 

Είναι μουσική του λιμανιού. Στα πρώτα χρόνια της άνθισής του, αυτό το είδος μουσικής απευθυνόταν στην εργατική τάξη, ενώ οι ρεμπέτες της εποχής εκείνης σκορπούσαν τους ήχους σε συνοικιακά καφενεία -τους λεγόμενους τεκέδες- με τη συνοδεία του μπουζουκιού, του μπαγλαμά, της κιθάρας και του ακορντεόν.

Καλή Ανάσταση, Καλό Πάσχα!!

Ο 90χρονος ομογενής από την Αργεντινή Γιώργος Δερμιτζάκης που χορεύει χασάπικο και ετοιμάζει παράσταση για το ρεμπέτικο

Ο 90χρονος χορευτής- χορογράφος, Γιώργος Δερμιτζάκης, έχει μία ψυχή γεμάτη νότες. 

Πολιτικός μηχανικός στο επάγγελμα και πολυβραβευμένος ομογενής για την προσφορά του στον πολιτισμό, ήδη από 14 ετών ήξερε την κλίση του στο χασάπικο με σαφήνεια…ακόμη κι όταν χρειάστηκε να χορέψει κρυφά από τους γονείς του. 

Ο ίδιος όμως, από τα χρόνια ακόμη που πωλούσε γλυκά σε σινεμά της Αργεντινής, βλέποντας τους αστέρες της μεγάλης οθόνης, πίστεψε στον εαυτό του.

Πορνεία, ρεμπέτες και μάγκες… καλωσήρθατε στην τρούμπα του Ηρακλείου (pics)

Ο Λάκκος ήταν η κακόφημη περιοχή του Ηρακλείου, η γειτονιά της μαγκιάς, των πορνείων, των ρεμπέτικων αυτοσχεδιασμών, της ομαδικής χασισοποσίας, των ξέφρενων γλεντιών.

Καλωσήρθατε στον Λάκκο των πρώτων δεκαετιών του 20ου αιώνα!

Πολλοί ντόπιοι περνώντας από τα στενά με τα χαμόσπιτα της περιοχής πίσω από το Πανάνειο και το νεότευκτο Πολιτιστικό Κέντρο του Δήμου Ηρακλείου, αγνοούν την ιστορία αυτής της γειτονιάς. Αγνοούν ακόμα και το όνομα της. Ο Λάκκος όμως που άκμασε τις πρώτες τέσσερις δεκαετίες του προηγούμενου αιώνα, σίγουρα δεν περνούσε απαρατήρητος στην «εποχή του».

Ανιχνεύοντας το ρεμπέτικο. (Στέφανος Λουκάς)

Τελικά το ρεμπέτικο είναι λαϊκό τραγούδι; Είναι τραγούδι των λούμπεν ή των λαϊκών στρωμάτων; Προωθεί τα ναρκωτικά; Πώς παρουσιάζει τη γυναίκα; Το τραγούδησαν αστοί ή εργάτες; Ποια η πορεία του στο πλάι του εργατικού κινήματος;

Το ρεμπέτικο είναι συνυφασμένο με την πορεία και την εξέλιξη που διαγράφει η ζωή των εργατριών και των εργατών, όλων των ανθρώπων του μόχθου στα αστικά κέντρα, στις πόλεις, από την εμφάνιση των πρώτων ακόμη μικρών τμημάτων του προλεταριάτου στα γεωγραφικά σημεία που ζουν Έλληνες.

Η μελέτη του Στέφανου Λουκά απαντάει σε όλα για το τραγούδι που τόσο πολύ έχει αγαπηθεί από το λαό, αλλά και τόσο πολύ έχει κυνηγηθεί από την άρχουσα τάξη.

Γιάννης Παπαϊωάννου & Μαρίκα Νίνου – Αφιέρωμα στις σπουδαίες μορφές του ρεμπέτικου στο Μικρό Παλλάς

Μ’ ένα αφιέρωμα σε δύο σπουδαίες μορφές του ρεμπέτικου, τον Γιάννη Παπαϊωάννου και τη Μαρίκα Νίνου, ολοκληρώνεται το φεστιβάλ ελληνικής μουσικής στο Μικρό Παλλάς που οργάνωσε Το Ελληνικό Σχέδιο με σημείο επανεκκίνησης το ρεμπέτικο και την επιρροή του στους σύγχρονους δημιουργούς.

Τη Μεγάλη Δευτέρα, 10 Απριλίου, θα παρουσιαστούν στο Μικρό Παλλάς σε πρώτη εκτέλεση, άγνωστα και ακυκλοφόρητα τραγούδια του Γιάννη Παπαϊωάννου τα οποία εμπιστεύθηκε η οικογένεια του στον Δημήτρη Παπαδημητρίου, σε επιμέλεια και ενορχήστρωση του Γρηγόρη Βασίλα.