Τετάρτη 26 Ιουνίου 2013
Δευτέρα 24 Ιουνίου 2013
Σούκας Βασίλης. Ο δεξιοτέχνης του κλαρίνου..
(Κομπότι Άρτας 1931 - Αθήνα 1993).
Περίφημος λαϊκός οργανοπαίκτης (κλαρίνο-σαντούρι) και τραγουδοποιός της οικογένειας των Σουκαίων (δισέγγονος του γεννημένου περί το 1800 κλαριντζή Αναστασίου Σούκα, εγγονός του γεννημένου περί το 1850 βιολιτζή Θεοδώρου Σούκα, γιός του γεννημένου περί το 1900 κλαριντζή Αναστάση (Τάσου) Σούκα, αδελφός των Βαγγέλη και Κώστα Σούκα, ανιψιός του Φώτη και του Ηλία Σούκα και εξάδελφος του Τάκη Σούκα.
Να σημειωθεί επίσης ότι και οι 2 γιοι του Τάσος και Γιάννης Σούκας σπούδασαν μουσική (ο πρώτος παίζει βιολί και ο δεύτερος, σαξόφωνο, κλαρίνο και φλάουτο). Γεννημένος στην Ήπειρο και διδαγμένος μέσα από τη μακρόχρονη θητεία του στα πανηγύρια του Νομού Άρτας, εξελίχθηκε σε ευαίσθητο και λαμπρό ερμηνευτή τόσο του σαντουριού όσο κυρίως του κλαρίνου, που στα χέρια του αναδείχτηκε σε όργανο-"καλειδοσκόπιο"!
Ρένα Ντάλλια. Η βιογραφία της..
Η ρεμπέτισσα ερμηνεύτρια Ρένα Ντάλλια (το πραγματικό της όνομα είναι Ελευθερία Παπακώστα) γεννήθηκε το 1934 (ή 1935) στην Πάτρα και απεβίωσε στον Πειραιά τον Αύγουστο του 2000. Ήταν το τελευταίο από τα 18 παιδιά των Ηπειρωτών γονέων της, από τα οποία επέζησαν μόνο τα δύο τελευταία, ένα αγόρι και η ίδια .
Τα φωνητικά της προσόντα τα έδειξε σε μικρή ακόμα ηλικία, ως μαθήτρια,
συμμετέχοντας στη σχολική χορωδία του Γυμνασίου της στη Πάτρα. Γνήσια
ρεμπέτικη και κοντράλτα φωνή, από τις καλύτερες του ρεμπέτικου και
λαϊκού μας τραγουδιού.
Στην Αθήνα ήρθε το 1950 – 51, σε ηλικία 18 ετών, για σπουδές, αλλά επειδή ο πατέρας και ο αδελφός της ήταν εξόριστοι στην Ικαρία λόγω αριστερών φρονημάτων, η μητέρα της και η ίδια, μόνες και απροστάτευτες, είχαν μεγάλες οικονομικές ανάγκες. Έτσι η Ελευθερία για να σταθεί στα πόδια της αναγκάστηκε να πιάσει δουλειά ως δακτυλογράφος στη Δημαρχία Αθηνών.
Στην Αθήνα ήρθε το 1950 – 51, σε ηλικία 18 ετών, για σπουδές, αλλά επειδή ο πατέρας και ο αδελφός της ήταν εξόριστοι στην Ικαρία λόγω αριστερών φρονημάτων, η μητέρα της και η ίδια, μόνες και απροστάτευτες, είχαν μεγάλες οικονομικές ανάγκες. Έτσι η Ελευθερία για να σταθεί στα πόδια της αναγκάστηκε να πιάσει δουλειά ως δακτυλογράφος στη Δημαρχία Αθηνών.
Ρεμπέτικα με τον Αγάθωνα
Ο Αγάθωνας Ιακωβίδης είναι ένας τραγουδιστής αφοσιωμένος στο ρεμπέτικο
τραγούδι. Το υπηρετεί με συνέπεια από το 1973. Έχοντας εντρυφήσει στο
έργο του Κώστα Σκαρβέλη (1880-1942), έρχεται στο Μουσικό Προαύλιο του
Μπάντμιντον την Πέμπτη 11 Ιουλίου για να μας θυμίσει τις διαχρονικές
επιτυχίες του.
Ο Κώστας Σκαρβέλης ήρθε στον Πειραιά από τη Μικρά Ασία. Ικανότατος κιθαρίστας, δούλεψε σε πολλά μουσικά σχήματα που δημιούργησαν Μικρασιάτες στην Αθήνα και μας άφησε πολλά σπουδαία τραγούδια.
Τραγούδια όπως τα: «Τράβα ρε μάγκα και αλάνι», « Το παιχνίδι του Αμερικάνου», «Βρε τύχη πώς με τυραννάς», « Είσαι γκρινιάρα και γλωσσού», «Τι σου λέει η μάνα σου για μένα», «Μη μου λες γιατί ξεχνάω», «Καημό μες στην καρδούλα μου» κ.ά.
Θέατρο BADMINTON - Αύλειος χώρος
Πέμπτη 11 Ιουλίου
www.newsbeast.gr
Ο Κώστας Σκαρβέλης ήρθε στον Πειραιά από τη Μικρά Ασία. Ικανότατος κιθαρίστας, δούλεψε σε πολλά μουσικά σχήματα που δημιούργησαν Μικρασιάτες στην Αθήνα και μας άφησε πολλά σπουδαία τραγούδια.
Τραγούδια όπως τα: «Τράβα ρε μάγκα και αλάνι», « Το παιχνίδι του Αμερικάνου», «Βρε τύχη πώς με τυραννάς», « Είσαι γκρινιάρα και γλωσσού», «Τι σου λέει η μάνα σου για μένα», «Μη μου λες γιατί ξεχνάω», «Καημό μες στην καρδούλα μου» κ.ά.
Θέατρο BADMINTON - Αύλειος χώρος
Πέμπτη 11 Ιουλίου
www.newsbeast.gr
Τρίτη 18 Ιουνίου 2013
POTAMI ART FESTIVAL : 26 – 30 Ιουνίου το απόλυτο πολιτιστικό event στον Άραχθο
Σπουδαία ονόματα της ελληνικής μουσικής σκηνής (Θανάσης
Παπακωνσταντίνου, Locomondo, Active Member) θα βρεθούν για πέντε μέρες
στην Άρτα και θα συναντηθούν με ντόπιους μουσικούς.
Η μουσική και το τραγούδι θα συναντήσουν το χορό, το βιβλίο, το
σινεμά. Οι τέχνες θα ενωθούν με τον αθλητισμό. To Μουσικό Σχολείο με
νεανικά γκρουπ. Οι πολιτιστικοί σύλλογοι με δεξιοτέχνες τους κλαρίνου
και του ρεμπέτικου. Beach volley, beach handball,
beach soccer, rafting, επιδείξεις 4Χ4, ημιμαραθώνιος , αεραθλήματα,
ποδηλατοβόλτες με κυνήγι θησαυρού, επιτραπέζια παιχνίδια, διαδραστικά
εργαστήρια και τα βράδια τα καλύτερα πάρτυ της πόλης
.
Σε μια έκταση 20 στρεμμάτων:
Δυο μουσικές σκηνές
Camping
Έκθεση Βιβλίου
Κινηματογραφικές προβολές
Graffiti
δωρεάν πάρκινκγ - δωρεάν ίντερνετ
Το POTAMI ART FESTIVAL είναι η πρώτη παραποτάμια διοργάνωση στην
καρδιά μιας πόλης. Τα νερά του Άραχθου, το φυσικό περιβάλλον, αλλά και η
ζωή μιας πόλης όπως η Άρτα θα συναντηθούν για πρώτη φορά σε μία
διοργάνωση. Έτσι όλοι θα μπορούν να επισκεφθούν μνημεία,
αγορά, στέκια διασκέδασης.
Imam Baildi: «Η μουσική μας μοιάζει με τη μαγειρική. Συνδυάζουμε ιδέες και διαλέγουμε τις πιο νόστιμες»
Είμαστε 8 άτομα, ο Ορέστης (dj, μπάσο), ο Λύσανδρος (drums, κρουστά), η Ρένα Μόρφη (τραγούδι), ο MC Yinka, ο Αλέξης Αραπατσάκος (μπουζούκι), ο Γιάννης Δίσκος (κλαρίνο, σαξόφωνο), ο Περικλής Αλιώπης (τρομπέτα) και ο Λάμπης Κουντουρόγιαννης εναλλακτικά με το Στέλιο Προβή στην ηλεκτρική κιθάρα. Έχουμε όλοι πολύ διαφορετικές μουσικές καταβολές και γούστα και αυτό είναι κάτι που δεν το καταπιέζουμε στις συναυλίες μας. Από την άλλη, επειδή παίζουμε αρκετά συχνά, πλέον ο καθένας ξέρει να λειτουργεί αρκετά καλά μέσα στο σύνολο.
Ακούγοντας παραγωγούς όπως ο Dj Shadow, o Μοby, οι Thievery Corporation, που με αφετηρία τη δεκαετία του ’90 ξεκίνησαν να δημιουργούν ένα καινούργιο είδος μουσικής στηριγμένο σε samples παλιάς μουσικής. Σκεφτήκαμε να δούμε πώς θα ακούγεται αν κάναμε το ίδιο με την ελληνική μουσική.
Τετάρτη 22 Μαΐου 2013
Οι μπηχτές στιχουργού στον Αγάθωνα: “Δεν είναι ρεμπέτης! Είναι νούμερο, συγκεκριμένα το 6”
Χθες ο Αγάθωνας στο Πρωινό Ant1 είπε ότι θα ήθελε να ξαναπάει στην Eurovision στο μέλλον με άλλη χώρα, που θα τον πληρώνει! Αυτή η δήλωσή του ήταν αρκετή για να προκαλέσει αντιδράσεις!
Ο στιχουργός Νεκτάριος Μπήτρος "τα χώνει" στον Αγάθωνα Ιακωβίδη σε συνέντευξή του στο tralala:
"Δυστυχώς ο Αγάθωνας δεν είναι ρεμπέτης. Έχει την νοοτροπία των πολιτικών που τα παίρνουν . Όσα ανέφερε σήμερα σε πρωινή εκπομπή, τον εκθέτουν ανεπανόρθωτα . Είναι νούμερο, συγκεκριμένα το 6. Πως είναι όμως δυνατόν να ντροπιάζει μια ολόκληρη χώρα, που τον τίμησε στέλνοντας τον στο θεσμό και αυτός προκαλεί τόσο πολύ.
Αντί να πει ευχαριστώ κάνει αυτές τις ανόητες δηλώσεις πως αν του δώσουν λεφτά από άλλη χώρα θα πήγαινε ξανά στη Eurovision εκπροσωπώντας κάποια άλλη σημαία, σε μια χρονική περίοδο που η Ελλάδα βουλιάζει οικονομικά και όχι μόνο και αυτόν τον ενδιαφέρει η τσέπη και η δόξα του.
Παρόλα αυτά, το τραγούδι που μας εκπροσώπησε ήταν πολύ καλό και μπράβο στα παιδιά που μας έφεραν την έκτη θέση. Οι Koza Mostra κράτησαν πολύ καλή στάση, πράγμα που δεν έκανε ο Αγάθωνας.
Δυστυχώς, η δημοσιότητα που απέκτησε σε μεγάλη ηλικία του έκανε κακό στην υγεία. Ο Αγάθωνας με τα λεγόμενά του αποδεικνύει πως δεν είναι ρεμπέτης. Το ρεμπέτικο τραγούδι είναι το ελληνικό αστικό τραγούδι . Εξελίχθηκε μέσα από την ελληνική μουσική παράδοση, του δημοτικού τραγουδιού από τους κατοίκους των ελληνικών πόλεων. Ο Αγάθωνας δυστυχώς δεν πρεσβεύει αυτό το είδος του τραγουδιού. Με τέτοιες δηλώσεις ξεφτιλίζει το ρεμπέτικο τραγούδι και το νόημα αυτού".
Πηγή: www.gossip-tv.gr/
Ο στιχουργός Νεκτάριος Μπήτρος "τα χώνει" στον Αγάθωνα Ιακωβίδη σε συνέντευξή του στο tralala:
"Δυστυχώς ο Αγάθωνας δεν είναι ρεμπέτης. Έχει την νοοτροπία των πολιτικών που τα παίρνουν . Όσα ανέφερε σήμερα σε πρωινή εκπομπή, τον εκθέτουν ανεπανόρθωτα . Είναι νούμερο, συγκεκριμένα το 6. Πως είναι όμως δυνατόν να ντροπιάζει μια ολόκληρη χώρα, που τον τίμησε στέλνοντας τον στο θεσμό και αυτός προκαλεί τόσο πολύ.
Αντί να πει ευχαριστώ κάνει αυτές τις ανόητες δηλώσεις πως αν του δώσουν λεφτά από άλλη χώρα θα πήγαινε ξανά στη Eurovision εκπροσωπώντας κάποια άλλη σημαία, σε μια χρονική περίοδο που η Ελλάδα βουλιάζει οικονομικά και όχι μόνο και αυτόν τον ενδιαφέρει η τσέπη και η δόξα του.
Παρόλα αυτά, το τραγούδι που μας εκπροσώπησε ήταν πολύ καλό και μπράβο στα παιδιά που μας έφεραν την έκτη θέση. Οι Koza Mostra κράτησαν πολύ καλή στάση, πράγμα που δεν έκανε ο Αγάθωνας.
Δυστυχώς, η δημοσιότητα που απέκτησε σε μεγάλη ηλικία του έκανε κακό στην υγεία. Ο Αγάθωνας με τα λεγόμενά του αποδεικνύει πως δεν είναι ρεμπέτης. Το ρεμπέτικο τραγούδι είναι το ελληνικό αστικό τραγούδι . Εξελίχθηκε μέσα από την ελληνική μουσική παράδοση, του δημοτικού τραγουδιού από τους κατοίκους των ελληνικών πόλεων. Ο Αγάθωνας δυστυχώς δεν πρεσβεύει αυτό το είδος του τραγουδιού. Με τέτοιες δηλώσεις ξεφτιλίζει το ρεμπέτικο τραγούδι και το νόημα αυτού".
Πηγή: www.gossip-tv.gr/
«Β. Τσιτσάνης - Μ. Χιώτης: Από το ρεμπέτικο στο λαϊκό»
Έτσι τιτλοφορείται η μουσική παράσταση που θα παρουσιάσουν ο Γεράσιμος Ανδρεάτος, η Σοφία Παπάζογλου, δύο καθάριες λαϊκές φωνές, και ο δεξιοτέχνης του μπουζουκιού Βαγγέλης Τρίγκας, τις Παρασκευές 24 & 31 Μαΐου στη μουσική σκηνή «ΓΡΑΜΜΕΣ».
Στην παράσταση αυτή θα παιχτούν μόνο τραγούδια και οργανικά κομμάτια των Βασίλη Τσιτσάνη και Μανώλη Χιώτη που αναδεικνύουν την καθοριστική συμβολή των δύο συνθετών στη μετάβαση από το ρεμπέτικο στο λαϊκό τραγούδι καθώς επίσης και στην καταξίωση του μπουζουκιού ως του δημοφιλέστερου λαϊκού οργάνου στην Ελλάδα. Τραγούδια που τα γνωρίζουμε όλοι, που τα σιγοτραγουδάμε και τα χορεύουμε πάντα!
Τραγουδούν : Γεράσιμος Ανδρεάτος, Σοφία Παπάζογλου
Παίζουν :
Βαγγέλης Τρίγκας, μπουζούκι
Θοδωρής Μπρουτζάκης, πιάνο
Καραμανιώλας Γιάννης, κόντρα μπάσο
Νίκος Καινούργιος, κιθάρα
Info: Μουσική σκηνή «Γραμμές»
Κωνσταντινουπόλεως 111
Τηλ. κρατήσεων : 210 3414350 fax: 2130251171
http://grammesmousikiskini.gr
Είσοδος (με μπίρα ή κρασί): 12€.
www.zougla.gr
Τρίτη 14 Μαΐου 2013
Οι Koza Mostra με τον Αγάθωνα πάνε… BBC
Απόψε το βράδυ ξεκινά το φετινό φεστιβάλ της Eurovision και ανάμεσα στις χώρες που θα προσπαθήσουν σε αυτόν, τον πρώτο ημιτελικό, να κερδίσουν το εισιτήριο για τον τελικό του Σαββάτου είναι και η Κύπρος με το τραγούδι «Αν με θυμάσαι» που ερμηνεύει η Δέσποινα Ολυμπίου.
Την Πέμπτη, στο δεύτερο ημιτελικό διαγωνίζεται η Ελλάδα με τους Koza Mostra και τον Αγάθωνα Ιακωβίδη που θα τραγουδήσουν «Alcohol is free». Η ελληνική συμμετοχή πάντως, έχει κερδίσει πολύ καλές κριτικές από τους εκπροσώπους των υπόλοιπων χωρών, ενώ, σε ψηφοφορία που έγινε μεταξύ των δημοσιογράφων ανταποκριτών που καλύπτουν το φεστιβάλ της Eurovision, ο Ηλίας Κόζας ψηφίστηκε ως ο πιο σέξι άντρας της φετινής διοργάνωσης.
Η συνολική εμφάνιση όμως, του ελληνικού συγκροτήματος και του ρεμπέτη, τόσο επί σκηνής όσο και εκτός από αυτήν έχει κεντρίσει το ενδιαφέρον των ανταποκριτών από τις άλλες χώρες. Χαρακτηριστικό δε είναι ότι χθες, οι Koza Mostra και ο Αγάθωνας έδωσαν συνέντευξη στο BBC που μάλιστα αυτή πρόκειται να μεταδοθεί σε διάλειμμα του δεύτερου ημιτελικού την Πέμπτη, που το ελληνικό συγκρότημα θα προσπαθήσει να κερδίσει το εισιτήριο για τον τελικό του Σαββάτου.
Τετάρτη 8 Μαΐου 2013
«Το Μεγάλο μας Τσίρκο» και «Αμάν Αμήν».
«Το Μεγάλο μας Τσίρκο» περιέχει τις μοναδικές συνθέσεις του Σταύρου Ξαρχάκου. Τραγούδια που έχουν γράψει ιστορία από το εμβληματικό αυτό έργο του Ιάκωβου Καμπανέλλη, που αποτελεί σταθμό όχι μόνο για το νεοελληνικό θέατρο αλλά και για τη σύγχρονη κοινωνική και πολιτική ελληνική ιστορία. Μέσα από τραγούδια και σατιρικά και δραματικά επεισόδια, το έργο διατρέχει όλες τις σημαντικές στιγμές της ελληνική ιστορίας και παραμένει αναλλοίωτο στο χρόνο και επίκαιρο στις μέρες μας όσο ποτέ.
Τετάρτη 1 Μαΐου 2013
Στοιχεία κοινωνιολογίας του ρεμπέτικου
Στοιχεία κοινωνιολογίας του ρεμπέτικου
(Δημοσιεύτηκε στο περιοδικό ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ, σε τρεις συνέχειες, το 1984. Το ξαναδημοσιεύω σήμερα χωρίς να αλλάξω το παραμικρό.) Τα δυο τρία τελευταία χρόνια το ρεμπέτικο τραγούδι γνωρίζει μια πρωτοφανή όσο και στρεβλή άνθηση. Εκδίδονται δεκάδες δίσκοι με παλιές ηχογραφήσεις, αλλά και άλλοι τόσοι με επανεκτελέσεις -συχνά κακές ή άσκοπές- ενώ τα μαγαζιά με κομπανίες και τα «ρεμπετομπάρ» έχουν αποκτήσει επιδημικές διαστάσεις.
Πολλοί θησαυρίζουν, πολλοί απλώς κάνουν τη δουλειά τους, μερικοί προσφέρουν αληθινά. Μέσα σ' όλον αυτό τον «οργασμό», έχει ατονήσει η τάση για σοβαρή έρευνα πάνω στο ρεμπέτικο –τάση που υπήρχε μέχρι και τα πρώτα μεταπολιτευτικά χρόνια- και οι παλιοί ρεμπέτες συχνά πεθαίνουν μέσα στη γενική αδιαφορία και οπωσδήποτε χωρίς να έχουν δώσει όσες μαρτυρίες θα μπορούσαν. Μια γρήγορη επισκόπηση των όσων έχουν κατά καιρούς γραφτεί ή ειπωθεί για το ρεμπέτικο αρκεί για να πείσει ότι, αν μη τι άλλο, επικρατεί μεγάλη σύγχυση γύρω απ' το θέμα. Και ταυτόχρονα, πολλά δεν έχουν εξεταστεί καν, όπως ας πούμε γλώσσα του ρεμπέτικου.
(Δημοσιεύτηκε στο περιοδικό ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ, σε τρεις συνέχειες, το 1984. Το ξαναδημοσιεύω σήμερα χωρίς να αλλάξω το παραμικρό.) Τα δυο τρία τελευταία χρόνια το ρεμπέτικο τραγούδι γνωρίζει μια πρωτοφανή όσο και στρεβλή άνθηση. Εκδίδονται δεκάδες δίσκοι με παλιές ηχογραφήσεις, αλλά και άλλοι τόσοι με επανεκτελέσεις -συχνά κακές ή άσκοπές- ενώ τα μαγαζιά με κομπανίες και τα «ρεμπετομπάρ» έχουν αποκτήσει επιδημικές διαστάσεις.
Πολλοί θησαυρίζουν, πολλοί απλώς κάνουν τη δουλειά τους, μερικοί προσφέρουν αληθινά. Μέσα σ' όλον αυτό τον «οργασμό», έχει ατονήσει η τάση για σοβαρή έρευνα πάνω στο ρεμπέτικο –τάση που υπήρχε μέχρι και τα πρώτα μεταπολιτευτικά χρόνια- και οι παλιοί ρεμπέτες συχνά πεθαίνουν μέσα στη γενική αδιαφορία και οπωσδήποτε χωρίς να έχουν δώσει όσες μαρτυρίες θα μπορούσαν. Μια γρήγορη επισκόπηση των όσων έχουν κατά καιρούς γραφτεί ή ειπωθεί για το ρεμπέτικο αρκεί για να πείσει ότι, αν μη τι άλλο, επικρατεί μεγάλη σύγχυση γύρω απ' το θέμα. Και ταυτόχρονα, πολλά δεν έχουν εξεταστεί καν, όπως ας πούμε γλώσσα του ρεμπέτικου.
Δευτέρα 29 Απριλίου 2013
Τετάρτη 24 Απριλίου 2013
Οταν οι ρεμπέτες έκαναν... ρεπορτάζ
«Βάζω υποψηφιότητα / πρωθυπουργός να γίνω / να κάθομαι τεμπέλικα / να τρώω και να πίνω» (Μάρκος Βαμβακάρης, 1936).
«Οι φόροι και τα κόμματα φέραν' αυτή την κρίση / που
κάνανε τον άνθρωπο να μην μπορεί να ζήσει» (Κώστας Ρούκουνας, 1934).
Στίχοι προπολεμικών ρεμπέτικων τραγουδιών, που μας θυμίζουν πόσο...
άλλαξαν τα πράγματα, καμία σχέση με τους σύγχρονους ευυπόληπτους
πολιτικούς μας και την οικονομική ευμάρεια του τόπου.
Την άγνωστη... ρεπορταζιακή πλευρά των παλιών ρεμπετών στους
στίχους τους (περιγραφική ζωντάνια, αμεσότητα, απλότητα) χάρηκαν προχθές
όσοι παρακολούθησαν στο Γαλλικό Ινστιτούτο την ανάλογη συναυλία που
διοργάνωσε το Μορφωτικό Ιδρυμα της ΕΣΗΕΑ.Τρία ρεμπέτικα τραγούδια από την εποχή της κατοχής...
Γιώργος Σακελλαρίδης
διδάκτορας μουσικής παιδαγωγικής
και διευθυντής Χορωδιών.
Γράφω τούτο το κείμενο όντας πλέον πεπεισμένος πως η χώρα μας, όπως και άλλες χώρες του ευρωπαϊκού νότου, βρίσκονται υπό Γερμανική κατοχή. Ζούμε ένα άλλο πόλεμο. Τον οικονομικό. Εξίσου επώδυνο και καταστροφικό με τον συμβατικό πόλεμο.
Φέρνω στο μυαλό μου την ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ του λαού μας το 40 , και αναλογίζομαι ποια είναι η ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ μας σήμερα, ή ποια θα είναι η ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ μας στο πολύ κοντινό μέλλον.
Αναφορικά με το ρεμπέτικο τραγούδι την εποχή της Κατοχής, μια από τις έγκυρες μελέτες όπως αυτή του Κώστα Ταχτσή , μας πληροφορεί ότι τα ρεμπέτικα «δεν ήταν τραγούδια της αντίστασης. Δε μιλούσαν για τα φαρμάκια της κατοχής. Μιλούσαν για κάτι πιο μόνιμο. Για τα φαρμάκια της ζωής και καθένας έδινε την ερμηνεία που ήθελε».
Είναι αλήθεια πως, ερευνώντας κανείς, βρίσκει σχετικά λίγα άλλα σημαντικά ρεμπέτικα τραγούδια που γράφτηκαν την περίοδο της κατοχής και μιλούν αποκλειστικά για το θέμα αυτό.
Ο κατ εξοχήν συνθέτης της Κατοχής ήταν ο Μιχάλης Γενίτσαρης. Είναι αυτός που έγραψε, μεταξύ άλλων τραγουδιών και τον περίφημο «Σαλταδόρο». Ας θυμηθούμε τους στίχους του.
«ΣΑΛΤΑΔΟΡΟΣ»
Τρίτη 16 Απριλίου 2013
"Τα ρεμπέτικα για τον Ελληνοϊταλικό πόλεμο, την κατοχή, τον εμφύλιο και την ξενιτιά "
Ρεμπέτικα τραγούδια που γράφτηκαν με αφορμή τον Ελληνοϊταλικό πόλεμο, τη Γερμανική κατοχή, τον Εμφύλιο και τη μάστιγα της ξενιτιάς.
Με την κήρυξη
του Ελληνοϊταλικού πολέμου ο Ελληνικός λαός αντιστάθηκε στον εισβολέα
όχι μόνο με τα όπλα αλλά και με κάθε άλλο μέσον όπως για παράδειγμα με
το σατιρικό τραγούδι. Οι ρεμπέτες δημιουργοί, σε πείσμα όσων αγνοούν ή
και σκόπιμα το αποκρύπτουν, δεν έμειναν έξω απ' τον χορό.
Έτσι θα έχετε
την ευκαιρία να απολαύσετε σπαρταριστά αντιμουσολινικά ρεμπέτικα
τραγούδια τα οποία ηχογραφήθηκαν μεν σε δίσκους γραμμόφωνου (παράλληλα
με τα γνωστά ελαφρά " Κορόιδο Μουσολίνι " κ.λ.π.) έμειναν όμως στην
αφάνεια αφού τα ρεμπέτικα τότε εθεωρούντο παράνομα και τελούσαν υπό
διωγμό.
Αφιέρωμα στον Γ. Ζαμπέτα στην εκπομπή "Αφιερώματα"
Ακολούθησε η δημιουργία τραγουδιών που γνωρίζουν μεγάλη επιτυχία, η εμφάνισή του στα σημαντικότερα νυχτερινά μαγαζιά, η θερμή ανταπόκριση του κοινού, οι περιοδείες σε ΑΜΕΡΙΚΗ και ΕΥΡΩΠΗ και η διεθνή αναγνώριση, οι κινηματογραφικές ταινίες. Το ιδιαίτερο παίξιμο του μπουζουκιού και η ξεχωριστή φυσιογνωμία τον καθιέρωσαν ως μια από της σημαντικότερες μορφές του ρεμπέτικου και λαϊκού τραγουδιού.
Αφιέρωμα στον Βασίλη Τσιτσάνη από τον Γιάννη Πάριο στο Μέγαρο..
http://www.musicpaper.gr
Θα γελάσουμε γιά μία ακόμα φορά γιά το πόσο αγάπησαν οι φίρμες μας με τις 1.000ρες βίλλες (τετραγωνικά...), τους λαϊκούς βάρδους σαν τον Τσιτσάνη !! "Ο Πάριος του "Έρχονται στιγμές που σε θυμάμαι" και του "Τώρα πιά" κάνει αφιέρωμα στα 65 του, στο θρύλο του ρεμπέτικου, στο "Μέγαρο".
Δευτέρα 15 Απριλίου 2013
Oι ρεμπέτες αντέγραφαν την αμερικάνικη τζαζ;
Την ιστορία δύο πανέμορφων τραγουδιών ξαναθυμήθηκα διαβάζοντας την καταπληκτική μελέτη του Π. Σαββόπουλου “ρεμπέτικα και blues δρόμοι παράλληλοι (εφ. ΑΕΠΙ, Δεκέμβριος 2012, τεύχος 21).
Α. Το ένα είναι ο Μπουφετζής του Γιώργου Μπάτη (1932) το οποίο είναι γνωστό ότι προέρχεται από κάποιο αμερικάνικο “γκόσπελ” (μουσική μαύρων Αμερικής εκκλησιαστικού περιεχομένου) από το τέλη του 1800 “How dry I am”
Β. Αυτό όμως που είναι ενδιαφέρον είναι η μεταφορά του Σμυρναϊκού “τι σε μέλλει εσένανε” από τον Slim Gailard (1916-1991) με τον τίτλο: Tee say malle, ηγογραφήθηκε για πρώτη φορά το 1945 στο Λος Αντζελες. Το πιο αξιοπερίεργο είναι πως έμαθε ο Slim Gailard αυτό το τραγούδι; Κατά τον Π. Σαββόπουλο, πάντοτε, ο Slim Gailard ακολουθούσε τον πατέρα στο κρουαζιερόπλοιο, που δούλευε. Κάποτε βρέθηκαν στην Κρήτη και όταν το πλοίο είχε αποπλεύσει για τα καλά, διαπίστωσαν ότι είχαν ξεχάσει τον 12χρονο Gailard στη μεγαλόνησο
Τετάρτη 10 Απριλίου 2013
ΕΚΠΟΜΠΗ ΤΗΣ ΕΡΤ ΓΙΑ ΜΑΡΚΟ ΒΑΜΒΑΚΑΡΗ & ΓΙΑΝΝΗ ΠΑΠΑΙΩΑΝΝΟΥ
Πρόσωπα του στενού τους περιβάλλοντος, φίλοι και συνεργάτες, μιλούν για τους δύο μεγάλους ρεμπέτες, το ξεκίνημα και την πορεία τους στο τραγούδι και τη σύνθεση, τις δυσκολίες που αντιμετώπισαν, τις δουλειές με τις οποίες ασχολήθηκαν προκειμένου να επιβιώσουν.
Γίνεται αναφορά στα
νυχτερινά κέντρα της εποχής ενώ παράλληλα παρακολουθούμε ρεμπέτικη
κομπανία να ερμηνεύει τραγούδια τους. Η εκπομπή εστιάζει ιδιαίτερα στη
βιογραφία του ΜΑΡΚΟΥ ΒΑΜΒΑΚΑΡΗ και του ΓΙΑΝΝΗ ΠΑΠΑΪΩΑΝΝΟΥ, ακριβώς για
να υπογραμμίσει τη σχέση των βιωμάτων τους με τη μουσική και την
κουλτούρα του ρεμπέτικου τραγουδιού.
Φωτογραφία
με ρεμπέτες τραβηγμένη στην πλατεία Καραϊσκάκη στον Πειραιά το 1933.
Ανάμεσά τους διακρίνονται ο ΜΑΡΚΟΣ ΒΑΜΒΑΚΑΡΗΣ και ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΠΑΤΗΣ. .
Συνεχίζεται η αφήγηση του ΜΙΧΑΛΗ ΓΕΝΙΤΣΑΡΗ. Αναφέρεται σε περιστατικό με
αστυνομικούς που έλαβε χώρα στο μαγαζί του ΜΠΑΤΗ στον ΠΕΙΡΑΙΑ, όπου
έπαιζε μπουζούκι ο ΜΑΡΚΟΣ ΒΑΜΒΑΚΑΡΗΣ κι άλλοι ρεμπέτες της εποχής,
εφόσον το ρεμπέτικο και το μπουζούκι θεωρούνταν παράνομα και
απαγορευμένα. Επίσης, κάνει λόγο για την για την εμφάνιση του ΜΑΡΚΟΥ
ΒΑΜΒΑΚΑΡΗ στην μάντρα του ΣΑΡΑΝΤΟΠΟΥΛΟΥ.
ΒΑΜΒΑΚΑΡΗΣ ΔΟΜΕΝΙΚΟΣ
ΔΟΜΕΝΙΚΟΣ ΒΑΜΒΑΚΑΡΗΣ : συνθέτης, καθηγητής μουσικής, εκτελεστής λαϊκών
οργάνων και ποιητής· γιος του Μάρκου Βαμβακάρη και αδελφός του Στέλιου
Βαμβακάρη.
Σπούδασε ανώτερα θεωρητικά-σύνθεση με τον Κων/νο Κυδωνιάτη (αρχικά στο Ωδείο Πειραιώς και μετά, στο Παλλάδιο Ωδείο). Κάτοχος πτυχίου ενοργάνωσης (από τον Βασίλη Αρχιτεκτονίδη), πήρε επίσης μαθήματα πιάνου από τον Χαράλαμπο Κρητικό και μεταπτυχιακά μαθήματα σύγχρονης σύνθεσης-ενορχήστρωσης από τον Γιάννη Αυγερινό.
Σήμερα διδάσκει σε διάφορα ωδεία ανώτερα θεωρητικά και δεξιοτεχνία νυκτών λαϊκών οργάνων (μπουζούκι,μπαγλαμάς,τζουράς) συνεχίζοντας τη μεγάλη παράδοση-κληρονομιά του πατέρα του.
Στα τραγούδια του: «Κάτσε βρε μάγκα μου καλά»,κ.λπ. Στα έργα του: "Δρόμοι στη Μουσική" (παιδικά χορωδιακά τραγούδια. Έχουν εκδοθεί από τις Εκδόσεις "Κορφή" συνοδευμένα με κασέτα), "Κινούμενα Σχέδια" ("Καρτούνς", για συμφωνική ορχ.), "4 άριες" (για σοπράνο-τενόρο), "Θέμα, παραλλαγές και φούγκα" (για πιάνο), διάφορες "Σπουδές" (για βιολί και πιάνο, για κιθάρα και φλάουτο,κ.λπ.), 2 "Σονάτες για πιάνο".
Επίσης πολλές διασκευές τραγουδιών του Μ. Βαμβακάρη (για πιάνο, ακκορντεόν, μπουζούκι και άλλα όργανα).
πηγη rempetomania.blogspot.gr
Σπούδασε ανώτερα θεωρητικά-σύνθεση με τον Κων/νο Κυδωνιάτη (αρχικά στο Ωδείο Πειραιώς και μετά, στο Παλλάδιο Ωδείο). Κάτοχος πτυχίου ενοργάνωσης (από τον Βασίλη Αρχιτεκτονίδη), πήρε επίσης μαθήματα πιάνου από τον Χαράλαμπο Κρητικό και μεταπτυχιακά μαθήματα σύγχρονης σύνθεσης-ενορχήστρωσης από τον Γιάννη Αυγερινό.
Σήμερα διδάσκει σε διάφορα ωδεία ανώτερα θεωρητικά και δεξιοτεχνία νυκτών λαϊκών οργάνων (μπουζούκι,μπαγλαμάς,τζουράς) συνεχίζοντας τη μεγάλη παράδοση-κληρονομιά του πατέρα του.
Στα τραγούδια του: «Κάτσε βρε μάγκα μου καλά»,κ.λπ. Στα έργα του: "Δρόμοι στη Μουσική" (παιδικά χορωδιακά τραγούδια. Έχουν εκδοθεί από τις Εκδόσεις "Κορφή" συνοδευμένα με κασέτα), "Κινούμενα Σχέδια" ("Καρτούνς", για συμφωνική ορχ.), "4 άριες" (για σοπράνο-τενόρο), "Θέμα, παραλλαγές και φούγκα" (για πιάνο), διάφορες "Σπουδές" (για βιολί και πιάνο, για κιθάρα και φλάουτο,κ.λπ.), 2 "Σονάτες για πιάνο".
Επίσης πολλές διασκευές τραγουδιών του Μ. Βαμβακάρη (για πιάνο, ακκορντεόν, μπουζούκι και άλλα όργανα).
πηγη rempetomania.blogspot.gr
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)



