Κυριακή, 31 Μαΐου 2015

Αμαλία Βάκα: Μια διάσημη… άγνωστη ερμηνεύτρια (1890-1980) Vid

http://i.ytimg.com/vi/2W6h_mpkA9I/hqdefault.jpg

Ποια ήταν  η Αμαλία Βάκα; Η πορεία της ζωής της δείχνει ότι επρόκειτο για ένα ελεύθερο πνεύμα που πάνω απ’ όλα είχε βάλει την τέχνη της. 
 Σύντομο Βιογραφικό

Η Αμαλία Βάκα γεννήθηκε στα Γιάννενα το 1890 και πέθανε στην Αμερική το 1980.
Μαζί με την Μαρίκα Παπαγκίκα, την Κ. Κούλα, την Αγγελική Καραγιάννη και την Βιργινία Μαγκίδου είναι από τις σημαντικότερες γυναίκες εκπροσώπους του τραγουδιού και των ηχογραφήσεων στην Αμερική.
Η Αμαλία Βάκα ή Μάτσα όπως συχνά αναφέρεται στους καταλόγους των δισκογραφικών εταιριών τις Αμερικής, ήταν εβραϊκής καταγωγής. Παντρεύτηκε στην Αμερική και απέκτησε μια κόρη, η οποία στο τραγούδι «Μαυρομαλού» ακούγεται να λέγει "γεια σου Μητέρα!".
Η ίδια πάντως υπήρξε μοναχική μέχρι το τέλος της. Συνεργάστηκε δε με πολλούς μουσικούς, κυρίως Γιαννιώτες, όπως το Λούη Ρασσιά (τσιμπάλλο), τον Σπύρο Στάμο (τσιμπάλλο), τον Ιωάννη Πάπα (κλαρίνο), τον Αλέξη Ζούμπα (βιολί), τον Κώστα Γκαντίνη (κλαρίνο), τον Θεόδωρο Κάππο (κανονάκι), τον Γιάννη Ντάλλα (κλαρίνο) και άλλους.

Σάββατο, 30 Μαΐου 2015

Η ιστορία του θρυλικού ζεϊμπέκικου της Ευδοκίας

 eudokia-i-istoria-tou-thrulikou-zeimpekikou
Οι συναρπαστικές ιστορίες του ζεϊμπέκικου που δεν χρειάστηκε στίχους για να καταφέρει να μιλήσει.
Μέσα στο φλιτζάνι η Κούλα Αγαγιώτου διαβάζει στην κινηματογραφική Ευδοκία (που ακριβώς πριν από 44 χρόνια έπαιρνε το βραβείο των Cineclubs στις Κάννες), Μαρία Βασιλείου, τη μοίρα: «Στρατός. Κι εδώ είναι ο Σταυρός. Φυλάξου απ' τον Σταυρό».
Ο φακός ζουμάρει στον πάτο του φλιτζανιού και ξεκινούν οι πρώτες νότες μιας εισαγωγής που όλοι μπορούν να αναγνωρίσουν. Επόμενο πλάνο, ο Σταυρός. Η σκιά ενός άντρα που στο σκηνικό μιας συνοικιακής ταβέρνας, χορεύει ζεϊμπέκικο, το θρυλικότερο ζεϊμπέκικο της ιστορίας, το ζεϊμπέκικο της Ευδοκίας.
Πίσω του κρύβονται ιστορίες, μικρές και μεγάλες, συναρπαστικές και παθιασμένες.
Ιστορίες για το τραγούδι που γράφτηκε πάνω στο χορό και παίχτηκε με έναν παλιό, ρεμπέτικο, επίμονα ξεκούρδιστο τζουρά. Ιστορίες για τους πρωταγωνιστές, που επιλέχτηκαν σχεδόν από το δρόμο για να απεικονίσουν την έμπνευση μιας μουσικής αναγνωρίσιμης στις πρώτες δύο νότες. Ιστορίες για τον χορό που ξεκίνησε από την καθοδήγηση ενός σκηνοθέτη που έψελνε ψιθυριστά («Σήμερον κρεμάται επί ξύλου») στη διάρκεια των γυρισμάτων για να δημιουργήσει την ατμόσφαιρα που ήθελε. Ιστορίες για τη μουσική, που δεν χρειαζόταν στίχους για να αρθρώσει φωνή.

Τετάρτη, 27 Μαΐου 2015

Σήμερα συναυλία για το ρεμπέτικο και τον Πειραιά

  Σήμερα στην Πέτρινη Αποθήκη του ΟΛΠ με ελεύθερη την είσοδο

Συναυλία για την ιστορία του Πειραιά θα δοθεί σήμερα, Τετάρτη 27 Μαΐου, στις 21:00, στην Πέτρινη Αποθήκη της Ηετιώνιας Ακτής.

Πρόκειται για τη Συναυλία Ρεμπέτικου Τραγουδιού με τον τίτλο «Γεια σου Περαία Αθάνατε», η οποία εντάσσεται στα πλαίσια των εκδηλώσεων για την «Ευρωπαϊκή Ημέρα Θάλασσας» και θα γίνει στον ίδιο χώρο που λειτουργεί η έκθεση «Ο Πειραιάς στο ρεμπέτικο τραγούδι την εποχή του γραμμοφώνου», που έχει οργανώσει το Αρχείο Κουνάδη.

Όπως έχει καταγράψει το Αρχείο Κουνάδη, για τον Πειραιά έχουν γραφτεί 180 ρεμπέτικα τραγούδια που καλύπτουν όλες τις ρεμπέτικες γειτονιές του. Θα τραγουδήσουν ο Μπάμπης Τσέρτος και η 9μελής παρέα του.

Η είσοδος είναι ελεύθερη για το κοινό από την Πύλη Ε2 του λιμανιού (δίπλα στο κτίριο του υπουργείου Ναυτιλίας). 

Δευτέρα, 25 Μαΐου 2015

Ο Μάρκος Βαμβακάρης ως… ρεπόρτερ

Ο Μάρκος Βαμβακάρης
Για τα 110 χρόνια από τη γέννησή του

«Με τη φετινή πλημμύρα / όρη και βουνά επήρα / είδα μάνα να φωνάζει / και βαριά ν’ αναστενάζει: / “Το μωρό, το μικρό, το παιδί μου / σώσε μου το και πάρ’ τη ζωή μου”»… Στίχοι από το τραγούδι «Η πλημμύρα» του Μάρκου Βαμβακάρη (στίχοι - μουσική), αναφορά σε μια νεροποντή του 1935, που καταγράφει με… ρεπορταζιακή ακρίβεια – λιτά, ουσιαστικά, ζωντανά, πειστικά: «Περιστέρι και Μοσχάτο / τα ’καναν όλα άνω κάτω / Καμίνια και Αγία-Σωτήρα / τα’ πνιξε όλα η πλημμύρα»…
Είναι ένα από τα πολλά –τουλάχιστον πενήντα, το 20% περίπου των τραγουδιών– του πατριάρχη του ρεμπέτικου, εμπνευσμένα από πραγματικά συμβάντα, όπως επισημαίνει και ιστορεί ο Πάνος Σαββόπουλος, σε ειδικό κεφάλαιο στο βιβλίο του «Περί της λέξεως “ρεμπέτικο” το ανάγνωσμα… και άλλα» (εκδ. «Οδός Πανός», 2006).

110 χρόνια

Πριν από δύο χρόνια, το Μορφωτικό Ίδρυμα της ΕΣΗΕΑ, υιοθετώντας πρόταση του Σαββόπουλου, είχε παρουσιάσει στο Γαλλικό Ινστιτούτο Αθηνών (και επανέλαβε λίγο αργότερα στο «Polis Art Cafe») ένα πρόγραμμα με τραγούδια της κατηγορίας αυτής, μεταξύ των οποίων και μερικά του (και… συνάδελφου δημοσιογράφου) Μάρκου Βαμβακάρη (που είχα την τύχη να γνωρίσω) με τίτλο «Ρεμπέτες-Ρεπόρτερ», από λαϊκή ορχήστρα, με επικεφαλής τον Αγάθωνα.

Πέμπτη, 21 Μαΐου 2015

«Κατά Μάρκον…» στο «Πέραν το καφέ αμάν της πόλης»

Την Παρασκευή 22 Μαΐου, στις δέκα και μισή το βράδυ, στο «Πέραν το καφέ αμάν της πόλης» θα βρίσκεται και πάλι ο Σόλων Λέκκας, σε ένα διαφορετικό πρόγραμμα από ό,τι τον έχουμε συνηθίσει.
πληροφορίες Ο Μυτιληνιός τραγουδιστής θα μας πει ρεμπέτικα τραγούδια με το δικό του, αυθεντικό και άμεσο τρόπο. Μαζί του ο Σπύρος Γκούμας στο μπουζούκι, ο Βασίλης Σκούτας στην κιθάρα και ο Δημήτρης Μηταράκης στο ακορντεόν.
Ο Σόλων Λέκκας «ευαγγελίζεται» τον Μάρκο Βαμβακάρη, μέσω του οποίου επιβεβαιώνεται ότι το ρεμπέτικο αποτελεί οργανική και αδιάσπαστη συνέχεια της ελληνικής μουσικής παράδοσης. Ο Μάρκος μπορεί να θεωρηθεί «γέφυρα» ανάμεσα στο σμυρναίικο και το ρεμπέτικο τραγούδι. Έτσι, η ερμηνεία του Λέκκα, που αγαπά πραγματικά τη μικρασιάτικη μουσική, αποτελεί δέσμευση για να διατηρηθεί ανόθευτος ο διαχρονικός παραδοσιακός μας πλούτος.
Είσοδος: 5 ευρώ/άτομο.
Ελάχιστη κατανάλωση: μπαρ 5 ευρώ/άτομο, τραπέζι 15 ευρώ/άτομο.
Πληροφορίες-Κρατήσεις: 210-25.33.896

Τετάρτη, 20 Μαΐου 2015

«Ο Πειραιάς στο ρεμπέτικο τραγούδι την εποχή του γραμμοφώνου» στον ΟΛΠ

rempetiko-pireas
Με το γενικό τίτλο «Ο Πειραιάς στο ρεμπέτικο τραγούδι την εποχή του γραμμοφώνου», εγκαινιάστηκε  χθες Τρίτη 19 Μαΐου στις 7 το απόγευμα στην Πέτρινη Αποθήκη του κεντρικού λιμανιού του Πειραιά η έκθεση «στις γειτονιές του ρεμπέτικου Πειραιά» .
 Η έκθεση που θα διαρκέσει έως τις 31 Μαΐου είναι διαρθρωμένη ανά συνθέτη και περιλαμβάνει οπτικό υλικό καθώς και κείμενα όπως βιογραφικά συνθετών, στίχους τραγουδιών αλλά και έναν χάρτη του Πειραιά, με κάθε γειτονιά που γράφτηκαν ή παίχτηκαν τα τραγούδια.

Τη διοργάνωση της έκθεσης έχει το «Αρχείο Κουνάδη». Μέσα από τα έργα της έκθεσης αναδύεται το κλίμα και το χρώμα μιας εποχής και ζωντανεύει ένα σημαντικό μέρος της νεώτερης ιστορίας του μεγαλύτερου λιμανιού της χώρας, όπως αυτή αποτυπώνεται στο ρεμπέτικο τραγούδι.
Η έκθεση είναι ελεύθερη για το κοινό και εντάσσεται στις εκδηλώσεις της «Ευρωπαϊκής Ημέρας Θάλασσας».

Κυριακή, 17 Μαΐου 2015

10 «άγνωστες» λέξεις που ακούγονται στα ρεμπέτικα

Του Στέλιου Γουναρά
Το ρεμπέτικο τραγούδι θα μπορούσαμε να πούμε ότι είναι ένα από τα ήδη του τραγουδιού που βρίσκει χαρά ένας λεξικογράφος ή ένας λαογράφος. Πολλές λέξεις σήμερα άγνωστες. Αλλά και τότε που γραφόταν τα ρεμπέτικα τραγούδια κάποιες από αυτές δεν ήταν συνηθισμένες ή παραποιήθηκαν μέσα στα τραγούδια. Η αργκό είναι πραγματικά ένα από τα ωραιότερα στοιχεία των ρεμπέτικων εκτός από τις ερμηνείες, τη μουσική κλπ. 
Σας παρουσιάζουμε δέκα λέξεις που εμφανίζονται σε ρεμπέτικα τραγούδια, με την ετοιμολογία τους.

Ανθίζομαι
Αντιλαμβάνομαι, καταλαβαίνω κάτι που υποκρύπτεται, παίρνω είδηση, πιάνω, ψυχανεμίζομαι.  Ακούγεται στο τραγούδι: "Ο πασατέμπος" (1946) Στ. - μουσ.:Μ. Χιώτης Ερμηνεία: Κασιμάτης, Ρόζα. "Τα παραμύθια σου τ΄ανθίστηκα πια τώρα..." [ΕΤΥΜ. <από συμφυρμό των λέξεων: άνθος + μυρίζομαι].
Βιδάνιο

Τρίτη, 12 Μαΐου 2015

Οι String Demons ''επιτίθενται'

String Demons
Οι String Demons ''επιτίθενται'' στο Βοτανικό!Μετά από έναν εκρηκτικό χειμώνα συναυλιών (Μέγαρο Μουσικής Αθηνών,κυκλοφορία ψηφιακού δίσκου,περιοδεία στην Ελλάδα,πολλές τηλεοπτικές εμφανίσεις κ.α) έρχονται στην ''Αθηναϊδα'', παλιά τους γνώριμη μουσική σκηνή, παρέα με τους Πειρατές, ένα Ποντιακό Καζίνο, ένα Καλοκαίρι, κάτι Καγκέλια, μερικά Δοξάρια από την Ικαρία, κάτι Βασίλισσες, έναν Αλήτη Πολιτικό, έναν Αθάνατο και πολλά άλλα!  

Επειδή στις live εμφανίσεις τους εναλλάσσονται με μεγάλη ταχύτητα τα διάφορα στυλ μουσικής και παιξίματος, με ποικιλία ηχοχρωμάτων και δυνατά στιγμιότυπα με τύμπανα-κρούστα, δημιουργώντας μια εκρηκτική διονυσιακή ατμόσφαιρα με βάση τα έγχορδα! Επειδή πυλώνες βασικοί της μουσικής τους είναι η Heavy Metal, η Κλασσική και η Παραδοσιακή Μουσική!  

Επειδή η μουσική είναι μόνο μία, η καλή! Γι' αυτούς και για άλλους πολλούς λόγους, ελάτε σε αυτήν τη Stringdemonική συναυλία να γιορτάσουμε το Κλείσιμο της χρονιάς, αλλά και τον Ερχομό του καλοκαιριού!!
 https://www.facebook.com/events/944289988926704/

Κυριακή, 10 Μαΐου 2015

Στράτος Διονυσίου: Λαϊκός στην πίστα, ροκ στην ζωή


Με αφορμή τα 25 χρόνια από τον ξαφνικό θάνατο του Στράτου Διονυσίου, το WE (weekend edition) θυμάται την ταραχώδη ζωή και πορεία του
Καλοκαίρι του 1989. Στο θέατρο Λυκαβηττού, τα πρώτα ονόματα του λαϊκού τραγουδιού έχουν συγκεντρωθεί για να τιμήσουν με τις ερμηνείες τους ένα μεγάλο συνθέτη. Ανάμεσα στους τραγουδιστές, και μάλιστα το μεγαλύτερο όνομα της συναυλίας, ο Στράτος Διονυσίου. Το βράδυ εκείνο, ένα από τα πιο ζεστά που είχε γνωρίσει η Αθήνα μέσα στο καλοκαίρι, οι περισσότεροι τραγουδιστές έβρισκαν καταφύγιο στα – λίγο δροσερότερα – υπόγεια καμαρίνια του ανοιχτού θεάτρου. Ο Στράτος αντίθετα με τους άλλους συναδέλφους του που ήθελαν την προστασία, από την ζέστη και από τα βλέμματα του κοινού, δεν άντεχε το σκοτεινό και υγρό για τα δικά του γούστα υπόγειο.
Ανέβηκα επάνω και κάθισε στον πέτρινο πάγκο που βρίσκεται λίγο μετά την είσοδο του θεάτρου και πριν το μπαρ. Έβγαλε το ακριβό, γυαλιστερό σακάκι του.

Πέμπτη, 7 Μαΐου 2015

FOLK N’ ROLL - Θεέ μου μεγαλοδύναμε , Πέντε μάγκες στον Περαία, κ.α (ΒΙΝΤΕΟ)

FOLK N’ ROLL
Κείμενο: Δήμητρα Σαμσάκη
Φωτογραφίες: Παναγιώτης Μανούσης

Οι Folk n’ Roll είναι μια παρέα από τα Ιωάννινα. Μια πόλη που μας έχεις αποδείξει, εδώ και πολύ καιρό, πως οι μουσικοί που βγάζει, αξίζουν την προσοχή μας. Εδώ και λίγες μέρες, πήραν τα όργανα και την ηπειρώτικη τρέλα τους και ξεκίνησαν ένα μεγάλο ταξίδι, όπου θα περάσουν από πολλές ελληνικές πόλεις, για να παρουσιάσουν τα τελευταία τους κομμάτια. 

Ποια άλλη τέχνη θα μπορούσαν να αντιπροσωπεύουν τα κομμάτια σας, εκτός απ’ αυτήν της μουσικής;
Η τέχνη του χορού είναι, ήδη, αναπόσπαστο μέρος των Folk. Οπότε “χορός”!
Βλέπουμε πως στις μέρες μας είναι μία τάση το πάντρεμα της παραδοσιακής μουσικής, με το rock n’ roll! Τι πιστεύετε ότι είναι αυτό, που σας κάνει διαφορετικούς ή άξιους να τραβήξετε τα βλέμματα;

H 'Ατακτη του Μάρκου...απο τους Goin' Through (video)

Goin Through Άτακτη
Μουσική - Στίχοι: Μάρκος Βαμβακάρης, NiVo, Matheos Sprague
Goin' Through ft. Μάρκος Βαμβακάρης & DJ Mateos - Άτακτη - Official Audio Release | Goin' Through ft. Markos Vamvakaris & DJ Mateos - Atakti - Official Audio Release

Εστηναν γλέντι με «δόλωμα» την Καίτη Γκρέυ

Την κάλεσαν να πιάσουν τον Μάη μαζί, αλλά με αυτό που της έκαναν θα έπρεπε να τους ρίξει... μαγιόξυλο! 

Η Καίτη Γκρέυ δεν μπορεί να πιστέψει ότι κάποιοι γνωστοί της εκμεταλλεύτηκαν την καλή σχέση που είχε μαζί τους και κυκλοφόρησαν αφίσα, στην οποία φαινόταν ότι την Πρωτομαγιά θα τραγουδούσε σε εκδήλωση του συλλόγου «Λόφος Παλλήνης» στην περιοχή.

Η τραγουδίστρια μιλώντας στην «Espresso» αποκαλύπτει ότι είχε προσκληθεί για να επισκεφθεί τους διοργανωτές της εκδήλωσης στο σπίτι τους, στο πλαίσιο μιας φιλικής συνάντησης, και δεν γνώριζε τίποτα για τη συμμετοχή της στην υποτιθέμενη μουσική εκδήλωση.

«Οι άνθρωποι που το έκαναν αυτό, δηλαδή να χρησιμοποιήσουν το όνομά μου σε συναυλία χωρίς να ξέρω το παραμικρό, ήταν -υποτίθεται- φίλοι μου. Απορώ πώς σκέφτηκαν αυτό το πράγμα! Ήταν ένα μεγάλο ψέμα ότι θα τραγουδήσω, με το οποίο εξαπάτησαν τον κόσμο.

Τρίτη, 5 Μαΐου 2015

Το Μέγα Λεξικόν της Μαγκιάς. Τι σημαίνει:μάλε βράσε, λάχανα, σερέτης, φελέκι, τσίμα, αλαμπουρνέζικα κλπ...

 
Εκφράσεις και λέξεις που όλοι χρησιμοποιούμε, αλλά ίσως δεν ξέρουμε την προέλευσή τους. Αρκετές είναι τούρκικες, αρβανίτικες ή αραβικές. Φυσικά δεν τις χρησιμοποιούσαν μόνο οι μάγκες, αλλά και οι πνευματικοί άνθρωποι, ειδικά όσοι ήταν ασίκιδες! Α Αλανιάρα = γυναίκα ρέμπελη του δρόμου Αλαμπουρνέζικα = αυτά που δεν βγάζεις νόημα. Κατά τον Μπαμπινιώτη προέρχονται από τη φυλή Μπουρνού του Σουδάν που όταν μιλάνε ακούγονται απλά ήχοι περίεργοι. Άμπακο = αυτό που δεν έχει τέλος (έφαγε τον άμπακο). Βγήκε από τον Άβακα τον τρόπο που οι Άραβες έκαναν υπολογισμούς, κάτι σαν μικρό κομπιουτεράκι, με χάντρες που μπορούν ωστόσο να κάνουν υπολογισμούς τεράστιους άνευ τέλους Αντάμικα = αντρίκια, θαρραλέα Αρκουδόμαγκας = ψευτόμαγκας Ασίκης = ωραίος, λεβέντης
 Β
Βλάμης = σταυραδελφός, παλικαράς, κουτσαβάκης, εραστής, γενναίος Βουβή = μαχαίρι

Στέλιος Βαμβακάρης - Αυτοβιογραφικό (ΒΙΝΤΕΟ)

stelios-vamvakaris
Τα άτομα που αναφέρονται στο μοναδικό αυτό τραγούδι είναι:

-Φρειδερίκος και Φέρης: Συγγενείς του Μάρκου
-Αργύρης (Βαμβακάρης): Μικρότερος αδερφός του Μάρκου και μέγας μπουζουξής. Πέθανε νεότατος το 1983.
-Χρήστος (Πρίντεζης): Φίλος του Μάρκου και νονός του Στέλιου.
-Ντομένικος (Βαμβακάρης): Πατέρας του Μάρκου
-Φραγκίσκος ή Τζέκος (Βαμβακάρης): Αδερφός του Μάρκου
-Λευτέρης: Φίλος του Μάρκου
-Λινάρδος (Βαμβακάρης): Αδερφός του Μάρκου
-Αβραάμ (Αϊβάτογλου): Στενός οικογενειακός φίλος του Μάρκου, στην Παλιά Κοκκινιά. Πιστός φίλος εώς το τέλος.
-Ροζίτα και Γκράτσα: Αδερφές του Μάρκου (Από παιδιά του Δομένικου Βαμβακάρη)
-Αρτέμης: Καρδιακός φίλος του Μάρκου από τα παιδικά του χρόνια στη Σύρα
-Αντώνης (Προβελέγγιος): Θείος του Μάρκου
-Κάρολος (Δουράτσος): Συμμαθητής του Στέλιου Βαμβακάρη στη Γαλλική Σχολή του Πειραιά, όπου φοιτούσαν οι καθολικοί. Είναι γνωστός και σαν Κάρολος ο Κόμης -μάλλον λόγω καταγωγής.
-Ελπίδα και Λόρα: Πανέμορφες εξαδέρφες του Μάρκου.
-Λαζαρέτα-Κίνη-Γάλισα-Πισκοπιό: Τοποθεσίες της Σύρας

 
Ανάρτηση από:  machos

Δευτέρα, 4 Μαΐου 2015

Μπουζούκι : Γιάννης Χαραλαμπάκης

giannis-xaralampakis

 
Ioannis Tsiantis
ΣΑΝ ΑΠΟΚΛΗΡΟΣ ΓΥΡΙΖΩ
Μουσική - Στίχοι: Βασίλης Τσιτσάνης

Σπύρος Περιστέρης (μουσικός)

spyros-peristeris
Γεννήθηκε στη Σμύρνη το 1900, από Έλληνα πατέρα και Ιταλίδα μητέρα. Άρχισε από μικρός να μαθαίνει μαντολίνο και μετά την εγκατάσταση της οικογένειάς του στην Κωνσταντινούπολη (γύρω στο 1915) κατόρθωσε να τελειώσει την Ιταλική Σχολή και να μάθει ιταλικά και γερμανικά
Μετά το θάνατο του Σιδερή (1918) επανήλθε στη Σμύρνη και ανέλαβε, σε ηλικία 18 ετών, την ευθύνη της Σμυρνέικης Εστουδιαντίνας του Σιδερή, που είχε γίνει διάσημη σ`όλη την Ευρώπη και έμεινε γνωστή με το όνομα "Τα Πολιτάκια". Τον τίτλο αυτό χρησιμοποίησε στις αρχές του '30, όταν παίζοντας στην ορχήστρα του Υπερωκεανίου "Μέγας Αλέξανδρος", ηχογράφησε στις Η.Π.Α, κάποια οργανικά κομμάτια, με το ψευδώνυμο Σ. Γεωργιάδης.
Η εμφάνισή του στη δισκογραφία αρχίζει το 1934 με μια σειρά ρεμπέτικα τραγούδια, όπως :"Ο ιππότης", "Η μποέμισσα", "Οφ Αμάν", "Τα Μπελεντέρια", "Ο τεκετζής", και τα "Ο μάγκας του Βοτανικού" και "Πίνω και μεθώ", με τον Ζαχαρία Κασιμάτη.

Next page